Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте














Словарь
Мифологический словарь
Картины на религиозные темы
Памятные даты
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь


Кто вы?
Опрос начат: 21.11.2017
На текущий момент проголосовало 52 человек

Атеист
Верующий
Не определился
Результаты

Православные праздники
Католические праздники
Еврейские праздники
Мусульманские праздники
Славянские праздники
Языческие праздники
Я - атеист
Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

 

Версия для печати Версия для печати     Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Евангелие детства от Фомы

Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

В канонических Евангелиях ничего не говорится о детстве Иисуса. Говорится о рождении, а далее делается скачок на 30 лет - ко времени крещения Иисуса. Что же было в ту пору, когда Иисус был ребенком?

Ответ на этот вопрос дает апокрифическое (т.е. неканоническое) Евангелие детства от Фомы, которое описывает "Его великие деяния, которые Он совершил после того как родился в нашей стране".

Итак, следим за великими деяниями. Поехали.

Повествование начинается, когда Иисусу было 5 лет. Был субботний день. Иисус с другими детьми играл у ручья. Иисус вылепил из глины 12 воробьев. Один еврей заметил это и рассказал его отцу, Иосифу. Иосиф прибежал и хорошенько отругал Иисуса.

Совершенно безобидное занятие, развивающее творческую деятельность у ребенка. За что же его ругать? Хорошо еще хоть не убил во исполнение божьей воли. Напомню, что по субботам работать запрещалось под страхом смерти, о чем Бог то и дело напоминал евреям в Ветхом завете. Но разве детская игра - это работа?

Еще странно, что отругали одного только Иисуса. Ведь сказано, что с ним играли другие дети.

Один из мальчиков, игравших с Иисусом, взял ветку и стал разбрызгивать воду из лужицы, которую сделал Иисус. Еще одно довольно безобидное детское занятие. Что же из него вышло? Дело обернулось довольно плохо. Иисус увидел, что стало с его лужицей, разозлился... и убил мальчишку. После чего, как ни в чем не бывало, пошел домой.

Вот это да... Убил пацана только за то, что тот разбрызгал воду из его лужи. Я понимаю, если бы они просто поругались. Ну пусть даже подрались бы. Но убивать... Причем без всякого сожаления. Убил и пошел домой, будто ничего и не было.

Еще непонятно, почему маленький Иисус за разбрызганную воду назвал его безбожным глупцом?

То, что у Иисуса был довольно мстительный характер, подтверждает еще один эпизод. Иисус шел по своему селению. Его толкнул другой мальчик. Что сделал Иисус? Да то же, что в прошлый раз - взял и убил его.

Опять то же самое. Убил, как будто так и надо.

Иосифу поведение Иисуса, разумеется, не нравилось. Он пытался проводить с сыном воспитательные беседы. Говорил, что нехорошо себя так вести, что из-за его поступков портиться отношение других людей к их семье. Но на Иисуса эти речи не производили никакого впечатления. Более того - он ослепил тех, кто его обвинял.

После такого деяния Иосиф понял, что разговоры разговаривать бесполезно и надо переходить к более решительным действиям. Поэтому хорошенько оттаскал сына за ухо. Правда, нарвался только на грубость от ребенка.

Неужели это тот самый Иисус, который потом будет проповедовать о прощении своих врагов и о необходимости подставить левую щеку после удара по правой?

Все это слышал учитель, стоявший неподалеку. И он предложил Иосифу отдать Иисуса к нему в школу. Мол, я его научу и читать, и писать, и хорошим манерам, и всему остальному.

Итак, Иисус пришел в школу. В первый раз в первый класс. На первом уроке дети изучали алфавит. Все бы ладно, однако и тут Иисус вылез со своим характером и начал даже оскорблять учителя. Обозвал его лицемером и сказал, что тот ничего не понимает.

Учителю такое поведение ученика не понравилось. Он отправился к Иосифу, но не стал ругаться, а предложил ему тихо-мирно забрать своего сына из школы. При этом прикрывался словами, что "мальчик не по годам разумен, поэтому не мне его учить".

В общем, Иисус был отчислен из школы.

Иисус обрадовался такому обороту событий и на радостях даже излечил тех, кого сам же ослепил ранее. После чего перечить ему уже никто не пытался. Боялись.

А умершие-то, интересно, воскресли?

Через несколько дней Иисус с другими детьми играли на крыше дома. Почему после предыдущих событий кто-то еще отваживался с ним играть и что они делаи на крыше - неизвестно. Но не о том сейчас речь. Играли, играли, и один из мальчиков с крыши упал и разбился. Якобы даже насмерть. Родители разбившегося начали обвинять Иисуса, что неудивительно. Сколько Иисус не оправдывался, ему никто не верил. Тогда он сделал по-другому: взял и оживил разбившегося мальчишку. После чего заставил подтвердить свою невиновность.

Видимо, тот все-таки не разбился, а просто потерял сознание от удара.

Что мы видим в данном эпизоде? Иисус воскресил мальчика не потому, что хотел помочь, а лишь для того, чтобы тот подтвердил его невиновность.

Еще через несколько дней Иисус излечил юношу, случайно разрубившего себе ногу топором и чуть не умершего от потери крови. Но при этом велел ему помнить о своем исцелении и о том, кто это сделал. То есть опять сделал доброе дело не бескорыстно.

Цитату прочитали? Вот так - дух божий. А потом христианские священники объявили целителей колдунами и сжигали на кострах.

В 6 лет Иисус принес воду в собственной одежде. Тут, правда, ничего удивительного может и не быть, если одежда была кожаная.

А вот во время сева в 8 лет Иисус как-то слентяйничал. Все работали, а Иисус... в общем, за весь рабочий день он успел посадить всего одно зерно.

Но урожай в тот год выдался отменный. Но вот то, что одно зерно принесло сто мер урожая - явные сказки.

Количество зерен в одном колосе пшеницы зависит от сорта пшеницы и колеблется от 45 до 80. В СССР селекционеры выводили сорта пшеницы с еще большим количеством зерна. Из одного зерна может вырасти 2-10 колосьев в зависимости от почвы, полива и температуры. Есть кустистые сорта - до 40 колосьев. Таким образом, если брать по максимуму, из одного зерна может вырасти 40х80=3200 зерен.

Вес зерен из одного колоса - 2-2,5 грамма. Таким образом, одно зерно может дать по максимуму 2,5х40=100 грамм зерен.

100 грамм зерен - явно не 100 мер.

Еще маленький Иисус мог руками удлинять доски. Просто так взял, потянул - и растянул. Интересно, хоть один плотник за все время существование человечества повторял данный фокус?

Также вызывает недоумение, почему у Иосифа короткая доска вызвала такие трудности? Неужели нельзя было просто заменить ее другой?

Иосифу не давала покоя мысль, что Иисус все еще неграмотен, и он во второй раз отдал его в школу. Однако история повторилась. Как только учитель начал рассказывать про алфавит, Иисус опять начал дерзить учителю. За что тот, как это часто практиковалось в те времена, отвесил своему ученику хороший подзатыльник. Иисус поступил в точности со своими принципами. То есть попросту убил обидчика.

Как ни странно, нашелся третий учитель, который рискнул взять Иисуса в свою школу. Иисус спокойно пошел в школу. Видимо понял, что от школы ему не отвертеться. Но и здесь он не стал учиться чтению, а стал в очередной раз философствовать. Об этом стало известно Иосифу, и он, сломя голову, помчался в школу, чтобы предотвратить очередное убийство. Однако учитель, зная о судьбе предыдущего коллеги, не стал наказывать Иисуса, а поступил в точности как первый учитель. То есть просто предложил Иосифу забрать его домой. Чему Иисус был несказанно рад.

Задатки хорошего врача проявились, как мы уже видели, у Иисуса еще в детстве. Однажды он спас своего брата Иакова, когда того укусила змея. Способности врачевания очень помогут Иисуса во взрослом возрасте, когда он станет проповедовать и исцелять больных.

И в дальнейшем Иисус успешно применял свои врачевательные знания и способности, спасая и детей, и взрослых. Правда, говорил исцеленным, чтобы те помнили о нем.

Вот только нигде не сказано, кто его обучил целительскому искусству. С другой стороны, не сказано, где и с кем он проводил время.

На пасху Иосиф вместе со всей своей семьей выбирался в Иерусалим. Традиция была такая.

Когда Иисусу было 12 лет, вся семья на пасху как обычно прибыл в Иерусалим. Праздник прошел, и все потянулись по домам. Когда все были дома, оказалось, что Иисуса нет. Стали искать по родственникам и знакомым. Не нашли. Вернулись в Иерусалим. Оказалось, Иисус вместо того, чтобы идти вместе со всеми, остался в храме послушать священников. А потом даже вступил с ними в дискуссию и показал себя неплохим оратором.

Какие мысли появляются после прочтения данного отрывка?

Во-первых, почему Иосиф и Мария не заметили его отсутствия, когда уходили из города?

Во-вторых, как могли родители и братья Иисуса не заметить его отсутствия во время возвращения домой? Путь-то был неблизкий. От Иерусалима до Назарета 3 дня пути.

В-третьих, Иисус был, надо сказать, ребенком непослушным. Потому что даже не потрудился предупредить родителей или попросить их остаться и послушать проповеди. Неужели не мог сказать: папа-мама, мне очень интересно, я хочу посидеть, послушать. Нет, надо было заставлять родителей волноваться, искать его по всему селению, а потом возвращаться в город.

В-четвертых, Иисусу от родителей, похоже, все-таки досталось. Потому что "Иисус встал и пошел за своей матерью и был в повиновении у своих родителей".

Кстати, этот эпизод упоминается в Евангелие от Луки (2.41 - 2.51).

 


Назад
Мысли о прочтенном. А может быть все было не так?

Дальше
Детская Библия


На главную

Добавить в избранное
Яндекс.Метрика [an error occurred while processing this directive]