Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте













Словарь
Мифологический словарь
Картины известных художников на религиозные темы
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь

 

Версия для печати Версия для печати Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Новый завет
Евангелие от Матфея
12 апостолов

Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Из всех своих последователей Иисус выбрал 12 человек. По каким принципам он их отбирал - не сказано, но их он обучил лекарским приемам для исцеления как тела, так и души.

Вот имена этих избранных: братья Петр и Андрей, братья Иаков и Иоанн, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, еще один Иаков, Фаддей, Симон и Иуда.

Этих избранных он отправил в разные израильские земли. При этом он особо подчеркивал, что учить следует в первую очередь евреев.

Таким образом, христианство - это не наша религия. А еврейская.

Иисус велел им проповедовать евреям, что приблизилось небесное царство, велел исцелять больных телом и душой и при этом все делать совершенно бесплатно.

Велел одеваться в простые одежды и много денег и драгоценностей с собой не брать. Оно и понятно - простой народ охотнее будет слушать человека, одетого как они сами. Очень логичный психологический подход.

Говорил, что придя в какую-либо землю следует быть убедительными и сделать все возможное, чтобы люди приняли их слова. Ну а если не примут - что ж, им же будет хуже.

Вот так. Альтернатив нету.

Предупредил, что далеко не везде их будут принимать с радостью.

При этом Иисус произносит странную фразу: "будьте мудры, как змии". Но ведь змей был проклят Богом еще в Бытии за то, что соблазнил Еву (см. Бытие 3:14). То есть змей с точки зрения Бога - существо мерзкое. И тут вдруг Иисус призывает людей подражать этому существу.

Оно и понятно. Кто захочет просто так менять свою веру? Тем более насильно.

Но, говорил, кто все вытерпит - только тот и спасется.

Обратите внимание на оборот: "за имя мое". Уже требует поклонения не только Богу, но и себе. Очень распространенный прием во многих сектах, где требуется поклонение лидеру.

А если, говорит, вас будут гнать из одного города - не задерживайтесь там и идите в другой. Не получилось в одном месте - попробуйте в другом. Главное не сдаваться.

Просматривается явная цель всех этих действий: завербовать как можно больше людей в свои ряды. Подумайте: не напоминает ли все это действия современных сект?

Говорил, что все люди равны.

Убеждал, что говорить надо прямо и открыто.

А дальше Иисус открыто заявил, что "кто не с нами - тот против нас".

И вообще, говорит, я вам не мир пришел принести. А пришел я для того, чтобы разрушать семьи, потому что враги человеку - домашние его. Кто любит свою семью больше меня - тому со мной не по пути. И кто за мной по первому зову не пойдет - тому тоже со мной не по пути.

Нормальное заявление, не так ли? Прямо-таки призыв к гражданской войне.

Кстати, это не единственный случай подобного утверждения. Позже Иисус скажет:

При этом напирал на то, что награду получат именно те, кто безусловно примет ваше учение. Именно на них и нужно опираться.

Эти слова следует, по мнению верующих толковать так: спасется (то есть попадет в рай) только тот, кто безусловно принимает учение Христа и следует ему. Но кто сказал, что именно это имеется в виду?

Окончил Иисус наставлять своих учеников и отправил их нести свое учение по разным городам.

А Иоанн, который крестил Иисуса, решил проверить, тот ли это человек, о котором говорится в пророчествах. Сам он сделать это не мог, поскольку ныне находился в тюрьме, поэтому послал двух своих учеников. Ученики пришли к Иисусу и спросили, как сказал им Иоанн: ты ли тот, кто должен прийти? Иисус по своему обыкновению прямо не ответил. А сказал: идите к Иоанну и расскажите о тех чудесах, которые происходят.

Когда ученики ушли, Иисус стал прославлять Иоанна.

Потом перечислил список городов, где люди еще не покаялись и не признали своих грехов. То есть городов, в которых еще не распространилось его учение.

А еще далее Иисус произнес весьма интересную фразу. Вот она:

Известный психологический прием: снять ответственность с людей. Мол, вам все можно, потому что я вам разрешаю. И люди начинают делать, прикрываясь тем, что кто-то разрешил.

И еще. Будет ли по-настоящему скромный человек говорить о себе "я кроток и смирен"?

 


Назад
Евангелие от Матфея. Чудеса Иисуса

Дальше
Евангелие от Матфея. Дальнейшие похождения Иисуса


Оглавление

Добавить в избранное

Вы провели на странице минут/секунд.

Яндекс.Метрика <--#endif-->