Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте














Словарь
Мифологический словарь
Картины на религиозные темы
Памятные даты
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь


Кто вы?
Опрос начат: 21.11.2017
На текущий момент проголосовало 52 человек

Атеист
Верующий
Не определился
Результаты

Православные праздники
Католические праздники
Еврейские праздники
Мусульманские праздники
Славянские праздники
Языческие праздники
Я - атеист
Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

 

Версия для печати Версия для печати     Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Евангелие от Матфея Евангелие от Марка
Евангелие от Луки Евангелие от Иоанна
А может быть все было не так?

Новый завет
Евангелие от Луки
Почему необходимо молиться?

Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

В одну из своих встреч с учениками Иисус поведал о том, что необходимо постоянно молиться, а также о том, почему Бог спасает не сразу. Но не напрямую, а, как обычно, в своей любимой манере. То есть в виде притчи.

Вот был в городе один судья. Безбожный и бессовестный тип. А к нему ходила одна вдова. Но заниматься ее делами судье не хотелось, и он, как мог, тянул время. Но вдова не отставала и в конце концов так достала судью, что тот все-таки взялся за ее дело. Вот так же и Бог поможет только в том случае, если к нему регулярно взывать. А лучше не просто взывать, а вопить.

Смысл, в общем, один - Бог помогает тем, кто достает его больше всех. По принципу: да спасу я вас, отстаньте вы от меня.

Потом Иисус заметил, что некоторые из его окружения мнят себя слишком праведными и указывают другим на их недостатки. И рассказал им следующую притчу. При этом попутно в очередной раз не отказал себе в удовольствии подколоть фарисеев.

Представьте себе, что в храм пришли фарисей и мытарь и начали молиться. Фарисей при этом говорил: спасибо тебе, господи, что я не такой, прочие люди, в частности вон тот мытарь. А мытарь молился так: боже, будь милостив ко мне, грешному. Так вот, учтите, что мытарь ушел более оправданный там наверху, чем фарисей. Потому что себя нужно унижать, а не восхвалять.

Что ж, может Бог и любит тех, кто себя унижает. Но вот окружающие будут относиться к такому человеку только с презрением и унижать еще сильнее.

Приводили к Иисусу детей, но ученики старались их к нему не пускать. Однажды Иисус это заметил и приказал прекратить такое безобразие. И сказал, что кто не примет царствия божьего как дитя, тот туда вообще не попадет.

По этому поводу - смотрим комментарий в Евангелие от Матфея. Чтобы не повторяться.

 


Назад
Евангелие от Луки. Сколько раз прощать, как умножить веру и еще раз про царствие небесное

Дальше
Евангелие от Луки. По пути в Иерусалим


На главную

Добавить в избранное
Яндекс.Метрика [an error occurred while processing this directive]