Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте













Словарь
Мифологический словарь
Картины известных художников на религиозные темы
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь

 

Версия для печати Версия для печати Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Новый завет
Евангелие от Иоанна
Христос иль не Христос - вот в чем вопрос или Поставление кущей

Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Приближался иудейский праздник - поставление кущей. Иисус с учениками решали, что им делать в этот день. Ученики убеждали Иисуса пойти на праздник и открыто явиться всем. Иисус отговаривался, что его время еще не пришло и что его вообще-то недолюбливают потому что он говорит то, что другие не хотят слышать. В итоге ученики отправились на праздник открыто, а Иисус - тайно и стал слушать, что о нем говорят в народе.

А разговоров в народе было немало. Иудеи как будто ждали, что Иисус явится к ним и будет творить чудеса или учить их. Одни говорили о нем хорошее, другие плохое. Но никто не осмеливался говорить открыто.

Когда половина праздника была позади, Иисус все-таки вошел в храм и стал учить. Он учил, а присутствующие удивлялись, когда он так хорошо успел выучить писания.

А в самом деле - когда? И по какому праву Иисус учил евреев в храме? Ведь выступать в храме разрешалось только священникам.

Ни одно Евангелие не говорит о детстве и юности Иисуса. Есть, конечно, неканоническое Евангелие детства от Фомы, есть упоминание о детстве Иисуса в Евангелии от Луки. Но нигде нет упоминаний о том, где был и чем занимался Иисус в течение 18 лет своей жизни (с 12 лет, о чем упоминает Лука до 30, когда Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя). Может быть, он занимался изучением священных книг?

А если предположить, что Иисус занимался именно этим, то возможно он был произведен в священники. В этом случае он мог читать проповеди в храмах.

Что же отвечал на подобные вопросы сам Иисус? Он отвечал уклончиво, не давая точных пояснений где и когда он успел изучить писания. Мол, может от Бога, а может и от себя. Тот, кто верит, сам поймет, что откуда. Так что ничего плохого я не делаю, а вы меня убить хотите.

Из толпы посыпались вопросы: сдурел что ли, кто тебя убить хочет?

Иисус ответил: еще как хотите. За то, что я якобы нарушил ваш закон и исцелил больного в субботу. Сам слышал, как некоторые спрашивали: не тот ли это, которого убить хотят?

Такая наблюдательность привела толпу в замешательство. Одни говорили, что он действительно Христос. Другие не соглашались, аргументируя тем, что никто не будет знать, откуда пришел Христос, между тем как место рождения Иисуса всем хорошо известно.

В общем, Иисус умел довольно ловко манипулировать толпой.

Получив необходимый эффект, Иисус продолжил свою речь, рассказав, что пришел по велению самого Бога, которого знает лично.

Этим же приемом пользуются и сейчас руководители некоторых религиозных сект.

Далее Иисус еще долго говорил о "пославшем его", о том, что вскоре Иисусу предстоит вернуться к нему и тогда уже никто не сможет его найти. Чем внес окончательный разлад в толпу, которая уже плохо понимала кто его послал, в какие края предстоит податься Иисусу и почему им самим туда нельзя будет прийти. Споры относительно того, является ли Иисус Христом, продолжались.

Такие настроения в народе не могли понравиться фарисеям и первосвященникам. И те послали своих служителей арестовать Иисуса. Но служители этого не сделали. В качестве отговорки они сказали, что ни разу еще не слышали, чтобы кто-то так говорил.

Более правдоподобным будет объяснение, что служители просто побоялись открыто арестовать Иисуса, видя, как он манипулирует толпой и опасаясь гнева этой самой толпы.

Но среди фарисеев находились и сочувствующие Иисусу. Так, некто Никодим предлагал относиться непредвзято и сперва выслушать обвиняемого. Но другие не стали его слушать и даже начали подозревать, что он сам родом из Галилеи и просто сочувствует земляку. Пришлось Никодиму остаться ни с чем.

 


Назад
Евангелие от Иоанна. Иисус в Капернауме

Дальше
Евангелие от Иоанна. Кто из вас без греха, первый брось на нее камень


Оглавление

Добавить в избранное

Вы провели на странице минут/секунд.

Яндекс.Метрика <--#endif-->