Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте













Словарь
Мифологический словарь
Картины на религиозные темы
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь

Кто вы?
Опрос начат: 21.11.2017
На текущий момент проголосовало 2 человек

Атеист
Верующий
Не определился
Результаты

 

Версия для печати Версия для печати     Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Новый завет
Евангелие от Иоанна
Лазарь

Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты
Рембрандт. Воскрешение Лазаря
Рембрандт. Воскрешение Лазаря

В Евангелии от Луки имеется эпизод, как Иисус обедал у одного фарисея, а одна девушка не особо тяжелого поведения вымыла ему ноги маслом и вытерла своими волосами. За подробностями отсылаю к Луке.

В том же Евангелии от Луки есть другой эпизод о двух сестрах: Марфе и Марии, у которых Иисус как-то был в гостях.

Иоанн в своем Евангелии излагает эти события в ином свете. По Иоанну дело было как-то так.

Жил некто Лазарь. Случилось ему тяжело заболеть. У него было две сестры: Марфа и Мария. По Иоанну как раз Мария мыла маслом ноги Иисусу, а потом вытирала своими волосами. Сестры пошли к Иисусу просить о помощи. Иисус отказывать не стал.

Обратите внимание на очень интересную фразу: "эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий" (11.4). Что хотел сказать этим Иисус? Он знал, что болезнь не смертельная? Или он был в сговоре с Лазарем, чтобы его исцеление выглядело как очередное чудо? Более того, далее Иисус говорит, что "Лазарь умер". Откуда он мог знать об этом?

Итак, Иисус с учениками пошли к Лазарю. А когда пришли, обнаружили, что его уже 4 дня как похоронили. В доме Марфы и Марии был траур, и многие знакомые пришли их утешить.

Марфа, узнав о приближении Иисуса, вышла им навстречу и в слезах вопрошала, где же он был раньше.

Иисус тут же пообещал, что их брат будет жив-здоров, но для этого должно выполниться одно простое условие. Необходимо всего-навсего поверить в то, что он и есть ожидаемый христос. В общем, использовал уже давно известный прием. Марфа, готовая на все ради брата, тут же с готовностью подтвердила, что верит и ему, и в него.

После этого позвала Марию. Картина повторилась. Плачущая Мария упала в ноги Иисусу и спросила, где же он был и почему его не было именно здесь. Иисус не стал спрашивать, верит ли она в него и сразу попросил отвести к месту, где был похоронен Лазарь.

Пришли к гробнице, которая представляла собой пещеру в скале, закрытую камнем. Иисус потребовал отвалить камень и открыть вход. Марфа попыталась предупредить, что покойник там уже целых 4 дня лежит и может плохо пахнуть. Но Иисуса это не смутило.

Небольшое отступление. Верующие люди, когда вспоминают этот эпизод, непременно говорят, что раз "уже смердит", значит, точно покойник. Однако позволю себе с ними не согласиться. По одной причине. Допустим, человек не умер, а, скажем, впал в кому. В те времена не было способов отличить состояние комы от смерти. Это сейчас медики могут замерять электрическую активность мозга и прослушивать самое слабое сердцебиение. Тогда не могли. Итак, допустим, что похоронили человека в коматозном состоянии. Он уже лежит в гробнице 4 дня. А естественные выделения организма никто не отменял. Вот вам и "смердит".

Итак, гробницу открыли. Иисус туда заходить не стал (видимо, действительно очень плохо пахло). Он встал на пороге, вознес молитву Богу, а потом крикнул: "Лазарь, иди вон". И Лазарь действительно вышел, весь завернутый в погребальные пелены.

Разумеется все это оказало настолько сильное впечатление на присутствующих евреев, что многие поверили в Иисуса.

Давайте теперь разберем произошедшее несколько подробнее.

Допустим, Иисус знал, что Лазарь не умер. Не будем гадать, откуда он это знал и почему Лазарь так удачно "воскрес" именно в тот момент, когда Иисус его позвал. В божественные чудеса мы не верим, а теорий, объясняющих подобное "чудо" можно придумать множество.

Теперь взглянем на происходящее глазами какого-нибудь присутствовавшего еврея. Что видел он?

Он, конечно же, видел чудо. Как человек, которого на его же глазах похоронили 4 дня назад, вышел из гробницы. Да еще завернутый в погребальные одежды, похожий на мумию. Естественно, для психики такого стороннего наблюдателя это была неслабая встряска. Похожие эмоции испытывают зрители, когда им показывают очень эффектный и зрелищный фокус. Когда человек пытается понять, как могло произойти то, что произойти не может. И не просто пытается понять, но при этом еще не может найти ответ.

Ну а если на секунду поверить в чудеса и в воскрешение из мертвых, то надо вспомнить, что воскрешение мертвецов - это раздел темной магии, некромантии, а никак не светлой. Светлая магия воскрешать не умеет. Об этом говорится во многих сказках. А раз так, то возникает вопрос: какой же все-таки силой пользовался Иисус?

Но вернемся к чтению.

Итак, многие уверовали в Иисуса. Но были среди евреев и недоброжелатели, которые донесли фарисеям об очередном совершенном чуде и эффекте, которое оказало это чудо на население. Фарисеям такие известия крепко не понравились. Они поняли, что Иисус может являться вполне реальной угрозой их власти и всерьез задумались. Первосвященник по имени Каиафа вынес предложение, что Иисуса надо убить. Предложение было принято единогласно.

Иисус, однако, узнал о решении фарисеев и первосвященников, перестал открыто появляться среди людей и проводил все время с учениками. Фарисеи тем временем искали его и дали приказ немедленно сообщать о его местонахождении.

 


Назад
Евангелие от Иоанна. Овцы и пастыри

Дальше
Евангелие от Иоанна. Вход Иисуса в Иерусалим


Оглавление

Добавить в избранное
Яндекс.Метрика [an error occurred while processing this directive]