Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте













Словарь
Мифологический словарь
Картины известных художников на религиозные темы
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь

 

Версия для печати Версия для печати Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Ветхий завет
Бытие
Сотворение мира

Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты
Микеланджело. Сотворение Адама
Микеланджело. Сотворение Адама
Микеланджело. Сотворение Евы
Микеланджело. Сотворение Евы

Итак, решил бог сотворить мир.

Остановимся сразу на минутку и зададимся вопросом: а ЗАЧЕМ ему это понадобилось? В самом деле - должна же быть какая-то цель, ради чего он это делает. Не просто ж так наверное.

В самой Библии ответа на этот вопрос не дается. А вопрос любопытный.

Выдающийся индийский мыслитель 2-3в. Нагарджуна говорил: "Поскольку все имеет причину, то и мир в целом тоже должен иметь свою причину, и эта причина - Бог. Однако в таком случае Бог также должен иметь свою причину, она - свою и так далее до бесконечности. Совершенно непонятно, почему цепь причинной обусловленности должна заканчиваться на Боге. Во-вторых, всякое действие предполагает некоторую цель, а наличие такой цели - несовершенство деятеля. Если Бог творит мир - значит, ему это зачем-то нужно, ему чего-то не хватает, а следовательно, он не является совершенным и самодостаточным, что противоречит самой идее Бога. А значит, или Бог не творит мир, или он не совершенен, то есть не является Богом в теистическом понимании. Если же Бог творит мир без мотива и цели, то он подобен маленькому неразумному ребенку, который сам не понимает, что он делает, а это также несовместимо с понятием о Боге. Наконец, идея творения сама по себе внутренне противоречива: ведь если мира нет, то он не мог и появиться, ибо из небытия не может возникнуть бытие, а из ничего - нечто."

В общем, зачем ему это все понадобилось - неясно. Но "пути господни неисповедимы" и "на все воля божья".

И первым делом он сделал небо и землю.

Что здесь хочется заметить. Некоторые люди считают, что Библия начинается со слов "В начале было слово, и слово было от бога". Так вот, они не правы. Этими словами начинается Евангелие от Иоанна.

Как известно, первой появилась не вода, а суша из вулканических пород и атмосфера из вулканических газов, а затем - из водяных паров конденсироваться вода.

Свет же на Земле был всегда - он поступал от Солнца, которое образовалось гораздо раньше всех планет и Земли в том числе. Известно, что планеты образовались из облаков газа, оставшихся после формирования Солнца как звезды.

Или что понимается под светом и тьмой?

Тут сразу стоит заметить вот что. Что понимается под днем? Вряд ли сутки из 24 часов, тем более что к концу первого библейского дня таких понятий вообще не существовало. Да и продолжительность суток на планете постепенно увеличивается, как показывают исследования астрономии. Скорее всего, это издержки переводов Библии, и следует читать это слово как "эпоха", "период". Но тогда встает вопрос: как эти эпохи согласуются с астрономическими, геологическими биологическими, историческими и иными периодами развития Земли? Ведь Земле как планете 5 миллиардов лет, а жизнь существует 3,5 миллиарда лет.

Иногда доходит просто до абсурда. Читает мама с детьми книгу о насекомых. Там фраза: "Насекомые существуют на Земле 400 миллионов лет". Мама говорит: "Это неправда, мы же с вами знаем, что по Библии возраст мира 7500 лет".

Так что не надо понимать все так буквально. Тем более, что иногда говорят: "Для Бога один день как тысяча лет и тысяча лет как один день".

И еще один, очень существенный момент. Каждый день творения, как будет видно дальше, Бог заканчивает тем, что смотрит на результаты своих трудов и заключает, что все сделано хорошо. Из этого следует, что Бог не знал, каким получится результат его трудов. Но, в таком случае, он не является всезнающим.

На этом первый "день" творения был завершен. И наступил день второй.

Опять то же. Сначала появилась твердая кора, а затем уже вода. И как можно отделить воду от воды?

На всем протяжении своей работы (т.е. творения) Бог творит все из ничего ("И сказал Бог: будет то-то. И стало так"). Это противоречит основному закону физики - закону сохранения, утверждающему, что ничего просто так не появляется и никуда не исчезает, а есть переход материи и энергии из одного состояния в другое.

Во-первых, чем отличается эта твердь от той, о которой говорится в 1.6 "да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды"? Или там был только замысел, а здесь - его реализация?

Во-вторых, что есть вода над твердью и под твердью?

Вообще, в то время существовало убеждение, что над небом имеется громадный водоем, которому небо служит днищем. А дождь - это вода, стекающая из верхнего водоема через люки, специально для этого приспособленные. Это мнение держалось очень долго. Его разделяли все ученые-богословы первых веков христианства. Теперь мы знаем, что дождь - вода, испарившаяся с земли. Водяной пар, сгущаясь, образует облака, из которых влага и выпадает в виде осадков на земную поверхность.

Тут целая куча вопросов.

Во-первых, если небо - это твердь, то атмосфера - твердая? Или, если имеется в виду небесный свод, то на какой высоте эта твердь находится? Кстати, о том, что Бог сотворил воздух, нигде не упоминается.

Во-вторых, чем твердь-небо отличается от тверди из 1.6 и 1.7? Ведь все называется одни и тем же словом - твердь.

В-третьих, если твердь - это небо, то что понимать под "водой над твердью" из 1.7?

В-четвертых, что за небо было сотворено в 1.1?

На этом и второй день творения завершился, и наступил третий.

Опять тот же вопрос: твердь из 1.6 и 1.7 и суша, о которой идет речь здесь, это не одно и то же?

А о какой же земле в таком случае говорится в 1.1? О Земле как о планете вряд ли, т.к. во времена написания Библии о планете Земля еще ничего не знали и полагали, что Земля плоская. Может быть о земле, как об этом плоском месте?

В этот день Бог был в ударе, и ему захотелось создать что-нибудь еще. И он создал растительность.

Вот и завершился третий день. На Земле появились растения. И настал четвертый.

В четвертый день Бог занялся тем, что сотворил Солнце, Луну и звезды.

Интересно, откуда же тогда взялся свет из 1.3, если не было светил?

Так кто же отделил свет от тьмы? Бог (см. 1.4) или эти светила?

А еще непонятно вот что. Получается, что растения жили без света (ибо сотворены были на третий день)? В общем-то, растениям свет для жизни не так уж и нужен. Свет нужен для фотосинтеза, т.е. переработки углекислого газа в кислород.

Впрочем, дело объясняется просто: до конца 17 века даже ученые полагали, что Солнце не дает света, а только "пропускает" его; свет же существует сам по себе. Даже знаменитый французский ученый Рене Декарт разделял это заблуждение.

Вот и еще один день прошел. И наступил пятый.

Во-первых, нарушен эволюционный порядок происхождения видов. Сначала в воде появились рыбы, затем они вышли на сушу, образовав пресмыкающихся. И только затем появились птицы. Кстати, рыбы были далеко не первыми живыми существами, жившими на планете.

Во-вторых, как можно летать по тверди? Это точно так же, как плавать внутри льда. Видимо опять издержки перевода.

Пятый день тоже закончился. Итак, был сотворен животный мир. И наступил день шестой.

А здесь про кого идет речь? Про млекопитающих? Не похоже, что только про них. Хотя эволюционно верно - они появились позже всех.

Между прочим, заметим: "да произведет земля душу живую". Человек к этому моменту еще не был сотворен. и далее: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою"(Бытие 2:7). И в первом случае (с животными), и во втором случае (с человеком) говорится о живой душе. Значит, душа есть и у животных, и у человека.

А потом Бог сделал человека.

Заметьте - женщина тоже была сотворена по образу бога.

Но кто же тогда сам Бог? Мужчина? Женщина? Кто?

Почему Бог говорит "сотворим"? Почему множественное число? Верующие обычно объясняют это триединой природой Бога: Бог-отец, Бог-сын и Бог-дух святой. Однако концепция триединого Бога была принята лишь в христианстве, а отнюдь не в иудаизме. Так что попахивает многобожием. Впрочем, с подобным проявлением множественного числа мы еще не раз столкнемся.

Сразу возникает еще один вопрос. А какого же именно человека сотворил Бог? Антропологам известно много видов людей. Кого же сотворил Бог? Человека разумного? Или человека умелого? Или человека прямоходящего? А как быть с неандертальцами, которые не являются нашими прямыми предками? Это не говоря уже о специфических видах типа грузинского или флорессийского человека.

Таким образом, было провозглашено всеобщее вегетарианство.

А как же хищники? Им тоже травку щипать?

На одном православном форуме этот феномен объяснили так. Когда Бог сотворял мир, он хотел, чтобы в мире не было смерти и насилия. Поэтому хищников не было. Но позже, когда Каин убил Авеля, смерть в этот мир все-таки пришла. И под действием неких неведомых сил стали появляться хищники. Гениальная версия, просто слов нет. А ничего, что при наличии достаточного количества еды и отсутствии хищников травоядные будут бесконтрольно размножаться, в результате чего им просто перестанет хватать корма?

А вот еще одна не менее занимательная история. На этот раз про комаров. Точнее о том, почему они пьют кровь. Якобы ранее они кровь не пили, а пили нектар особых цветов, и нектар этот был красного цвета. Но потом Каин убил Авеля, пролилась кровь, и комары ее напились, думая, то это тот самый нектар. С тех пор нектар им стал не по вкусу (непонятно почему), а кровь пришлась в самый раз. Вот они теперь за нами и летают.

Да, думаю, гениально. Во-первых, убийство Авеля произошло в одном конкретном месте на Земле. Если даже местные комары налакались крови и стали кровопийцами, то комары, живущие в других местах, должны были оставаться нормальными и, как прежде, перелетать с цветка на цветок. Или кровососы разлетелись и рассказали другим, как это вкусно - пить кровь? Или, скрещиваясь с питающимися нектаром собратьями, они постепенно генетически вытеснили их? А во-вторых, комары не заботятся о своем потомстве. Так почему же следующие поколения комаров стали питаться кровью? Кроме того, известно, что кровь пьют только самки комаров. Как это объяснить?

Но у верующих своя логика. Если в писании и сопутствующих ему книгах так сказано - значит, так оно и было на самом деле.

На этом создание мира завершается. Увидел бог, что все хорошо и отправился отдыхать.

Неужели для роста растений обязательно человеческое возделывание земли?

А что понимается под паром? Быть может, вулканическая деятельность?

Что понимается под прахом земным? Часто говорят, что это глина, но так ли это?

Зачем повторять эпизод про создание человека? Ведь человек уже был создан в 1.27.

Более того. Если Бог создал человека из какого-то материала "по образу и подобию своему", это означает, что сам Бог должен быть материален!

А еще не сказано, что душа человека чем-то отличается от души животных. А у животных душа есть! Не верите? Тогда перечитайте 1.24 и 1.27 - там прямо сказано: "душу живую", а говорится о сотворении животных. Так что, товарищи верующие, даже Библия подтверждает, что человек и животные имеют общие черты.

Так животные ведь уже были созданы (см. 1.20 - 1.24). Более того, животные были созданы ДО человека.

После этого Бог привел всех животных к Адаму и предложил дать им названия.

Представьте себе эту процессию, шествующую перед Адамом. Одних только млекопитающих известно 5000 видов. Да пресмыкающихся 8700 видов. Да птиц 9000 видов. Сколько же на это ему понадобилось времени? Хотя, конечно, спешить было некуда.

Кстати, а как быть с насекомыми и рыбами? Наконец, есть еще простейшие, микроорганизмы? Их всех тоже Бог привел к человеку? Хотя понимаю, древние пастухи о них понятия не имели.

Во-первых, видимо сотворенная жена человеком не считается (раз "привел ее к ЧЕЛОВЕКУ"). Но с другой стороны в 1.27 было сказано: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Несоответствие получается.

Во-вторых, зачем надо было создавать женщину из ребра? Почему нельзя было пойти уже испытанным путем создания "из праха земного"? Поэкспериментировать захотелось? Тем более что одного ребра для создания человека маловато будет. Надо еще материала добавить.

В-третьих, почему Бог сразу не сделал женщину? Всех животных он создавал двуполыми (самец и самка). Почему же он не сделал сразу так же для человека?

С точки зрения семейной жизни все верно: человек уходит из бывшей семьи и создает свою собственную. Но! О каких отце с матерью может идти речь, когда людей было создано только двое (Адам и Ева), и родителей у них не было.

И почему должен мужчина прилепляться к жене своей, а не наоборот? Ведь это женщина была сделана из его кости.

Верующие утверждают, что эта нагота без стыда есть доказательство невинности наших прародителей, признак их духовного совершенства. Что ж, в таком случае следует считать невинными и духовно совершенными всех людей первобытной культуры, которые не носили никаких одежд, например инков в Америке, некоторые племена в Африке, обитателей Полинезии, Меланезии и иных.

Однако когда все ходят голыми, никому и не стыдно быть голым.

 


Назад
Бытие

Дальше
Бытие. Изгнание из рая


Оглавление

Добавить в избранное

Вы провели на странице минут/секунд.

Яндекс.Метрика <--#endif-->