Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте














Словарь
Мифологический словарь
Картины на религиозные темы
Памятные даты
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Обратная связь


Кто вы?
Опрос начат: 21.11.2017
На текущий момент проголосовало 52 человек

Атеист
Верующий
Не определился
Результаты

Православные праздники
Католические праздники
Еврейские праздники
Мусульманские праздники
Славянские праздники
Языческие праздники
Я - атеист
Карта сайта Сделать стартовой Добавить в избранное

 

Версия для печати Версия для печати     Версия для печати Версия для печати (в новом окне)

Бытие Исход Левит Числа Второзаконие

Ветхий завет
Числа
В очередной раз - о законодательстве

Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Далее Бог опять начал распространяться про то, как нужно приносить ему жертвы. То ли евреи подзабыли, то ли что, но он решил напомнить. Так, на всякий случай.

Ежедневно Бог хотел вкушать, а точнее внюхивать, приятное благоухание от всесожжения хлеба и двух ягнят без порока в возрасте 1 года: одного утром, второго вечером. Запивать благоухающие бутерброды с мясом Бог возжелал вином.

По субботам жертва была иной. Хлеба должно было быть в 2 раза больше.

Каждый первый день месяца Бог хотел устраивать себе праздник объедения, для чего велел приносить себе в жертву двух тельцов, одного овна и семь однолетних агнцев без порока. К этой горе мяса полагалась не меньшая гора хлеба и неслабая порция вина.

В жертву за грех сверх постоянного подношения Бог хотел получать одного козла.

В день пасхи Бог также хотел хорошенько отобедать. Сверх завтрака он требовал в этот день двух тельцов, одного овна и семь однолетних агнцев без порока, одного козла и много хлеба.

Аналогичное подношение Бог хотел видеть и в первый день сбора урожая.

И еще долго-долго диктовал Бог Моисею, какое меню он хочет видеть на какие праздники. При этом всегда и везде животные должны быть без порока. Логично - мы же не едим испорченную еду. Вот и Бог не хочет.

Кому будут интересны подробности сего описания - они изложены в главах 28 и 29 Книги Чисел.

После изложения божественного меню Бог перешел к обетам и клятвам.

Если мужчина дает обет или клятву, он должен выполнить все, что сказал. То есть: мужик сказал - мужик сделал. Все просто и однозначно.

Гораздо сложнее с женщинами. Если обет или клятву дает незамужняя женщина, а ее услышит отец, но ничего не предпримет - тогда она должна исполнить то, в чем клялась. Но если отец услышит и запретит - тогда клятва снимается.

Если девушка, давшая обет, выйдет замуж, то обет может отменить ее муж.

Обед вдовы или разведенной женщины должен быть исполнен, несмотря ни на что.

Муж также имеет право отменить любой обет, который дает его жена, но только в тот же день, как этот обет был дан.

Возникает очень большое подозрение, что главы 28-30 должны находиться в другом месте. Ну никак не вяжется их содержание с общей линией повествования.

 


Назад
Числа. Ваал-Фегор

Дальше
Числа. Война с мадианитянами


На главную

Добавить в избранное
Яндекс.Метрика [an error occurred while processing this directive]